VUELVE EL MONTE

Por: Bárbara Fernández Barrera

Teléfono: 58365937

Luego de muchos años sin publicarse y sin permitirse su venta, el libro El Monte de Lidia Cabrera ha vuelto a ser editado. Esta autora decidió salir al exilio en 1959 y emigró hacia Estados Unidos. Allí falleció en 1992, pero sus libros, como respuesta a su “traición a la Patria” se dejaron de ver y de promover.

 

Lidia dedicó su obra a temas relacionados las religiones afrocubanas. En su haber hay libros tales como: Vocabulario Lucumí, La Sociedad Secreta Abakuá y Cuentos Negros de Cuba, entre otros.

 

Su imaginación como escritora bebió mucho del conocimiento de Fernando Ortiz, quien era de forma indiscutible, una fe las personas que más conociera de estas religiones y sus orígenes. Pero en particular “El Monte” no es un libro que atrae a los lectores por estar cargado de una importante información antropológica, sino porque posee la belleza del testimonio de cada una de las personas que interactuaron con la autora, para ofrecerle así lo que personalmente ellos sabían cómoreligiosos.

 

Este libro forma parte de la historia de Cuba; leyéndolo las personas tienen la impresión de que hay cosas que han sucedido, que aún están por escribirse.

 

Sobre este tema con posterioridad se han escrito muchos libros, pero el público coincide en que ningún otro ha logrado hacer hablar al pueblo a través de sus página, como lo hizo la autora con este, cuando transformó a los que le daban la información en protagonistas, con sus nombres típicos de estas religiones.

 

Por esto es motivo de alegría para muchos lectores que se haya reeditado, porque además le ofrece la posibilidad a los jóvenes de tener acceso a todo este conocimiento.

 

 

La Habana, 21 de abril de 2015.

DESAMPARADO

Por: Martha Domínguez Calero  

Teléfono: 54217569

 

En Güira de Melena, municipio de la actual provincia de Artemisa, era extraño el día en que –años atrás- se anduviera por sus calles y no seencontrara en ellas a un señor, al que todos conocían por el apodo de “Operado”, le decían así,  porque tenía un riñón de menos.

 

Habría que decir que era bastante llamativo, ya que siempre andaba casi desnudo, moviendo su cabeza como péndulo de reloj, y muy puntual a la hora de presentarse en la fonda donde almorzaba.

 

Esta comunicadora tuvo la curiosidad de interesarse por este hombre al que conocí de toda la vida, ya que fue mi vecino durante muchos años; no obstante vine a saber su nombre ahora, casi cincuenta años después de haberlo tratado, se llama Rafael Morales Otero.

 

No lo vemos por el pueblo, porque para su infortunio se encuentra postrado en una maltrecha cama, sin amparo social y solo atendido por un sobrino llamado José Luis Otero Chao, que en la medida de sus posibilidades le proporciona alimentación, ya que trabaja como agente de Seguridad y Protección y cuando no está en esta labor maneja un bicitaxi; lo que hace que la mayoría del tiempo se encuentre fuera de la casa y Rafael está solo. Algún que otro vecino de vez en cuando le da una vuelta.

 

El Operado reside en la Calle 88 No.23 entre 105 y 107 en el Reparto Pastorita. Durante mi visita pude conversar con “Papito” que es el alias que todo el mundo dice a su sobrino. Él me contó que está pasando mucho trabajo con su tío, ya que es el único que lo atiende, porque el resto de los familiares de Rafael, son personas con problemas psiquiátricos.

 

Agregó que se había personado en el Ministerio de Trabajo y Seguridad Social del municipio para solicitar ayuda para su tío.  Allí le comunicaron que para poder buscar a alguien que lo cuidara por el día, debía entregar la chequera con la pensión de 200 cup (moneda nacional) que recibe mensualmente; debido a que la persona a la que se le encomendara el cuidado de Rafael debía recibir un salario.

 

“Como es natural yo no estuve de acuerdo”, dijo Papito y añadió: “porque aunque esta cantidad es nada, apenas llega a 8 cuc, es algo que me sirve para darle su alimentación”. 

 

“Durante esta visita, también pregunté por la posibilidad de culeros desechables que me habían dicho le darían una vez al mes, junto con jabones, una dieta y algunas otras cosas que prometieron y que nunca han llegado, se quedaron en eso, en palabras”, afirmó decepcionado el sobrino.

 

“También yo tengo mi vida” dijo Papito, “y parte de ella es mi esposa que está enferma”. Continuó su queja: “Todos los días tengo que matarme para poder sobrevivir a esta vida que es muy cara para los cubanos, si se tiene en cuenta los salarios que recibimos. Ruego todos los días que las fuerzas me acompañen para seguir dando pedales en mi bicitaxi, porque ir a solicitar ayuda es por gusto, en bienestar social hacen negocio con la desgracia de los otros, solo hay que pedir que Dios los perdone”.   

 

Los pobladores de Güira, no verán más por sus calles al emblemático “Operado”, que ahora yace en una pequeña cama como un vegetal, olvidado por el sistema que juró protegerlo, garantizando la seguridad social, pero hoy lo marginan en el más absoluto olvido; solo está a merced de su sobrino y de algunos vecinos; así espera su hora final.

 

Artemisa, 21 de abril de 2015

CHAPOTEANDO SOBRE PRECIOS AGRÍCOLAS

Por: Arnaldo Ramos Lauzurique

Teléfonos: 53606825.

La población cubana está muy disgustada con los precios agropecuarios y no solo eso; en general está inconforme porque sus ridículos ingresos no le alcanzan para vivir, y el régimen lo sabe y también lo reconoce, como lo demuestra lo planteado en la Comisión Parlamentaria de Asuntos Económicos en la última sesión de la Asamblea Nacional del Poder Popular, donde se expresó: “…la población muestra su inconformidad por los precios extremadamente altos de los productos, en comparación con los salarios de los trabajadores”(1)

Sabiendo eso, se ordena a los periodistas oficiales entretener lasociedad, tratando de darle una explicación al asunto y sembrando esperanzas; pero solo en lo que se refiere al sector agropecuario, donde las culpas pueden rastrearse entre muchos sospechosos, ya que los desmesurados precios de las tiendas de divisas, ascendentes a más de 4 veces el costo de adquisición tienen un único culpable, el Estado y no es conveniente tocar esa cuerda.

Los resultados del año 2014 en el sector agropecuario se convirtieron en un rompecabezas para esos periodistas. La información que recibieron plantea que la producción se incrementó notablemente en 13,3% y fue la más alta en los últimos 10 años, pero contrario a lo que se supone que pase en cualquier economía en el mundo, los precios para los que consumen estos productos se elevaron al doble del aumento de la producción, o sea en un 27%.(2)

La tarea imposible -asignada a los comunicadores- de dar una explicación a este fenómeno económico, hizo que indagaran en la cadena valor: transporte, beneficios, almacenamiento, gestión comercial, etc.; lo que llevó a interrogar a los productores en la base. Unos argumentaron sobre lo caro de los insumos, que hansubido 3 y 4 veces, otros se quejaron de las altas tarifas que cobran las empresas agropecuarias municipales por los servicios;y en especial por el uso de las maquinarias. En general se refirieron al costo de la mano de obra, ascendente al menos a 60 pesos diarios por obrero (unos 2,4 cuc).

Es indiscutible que no se quiere reconocer que la razón fundamental está en los bajísimos ingresos de la población. Uno de esos “investigadores”, además de indicar que el salario medio creció en compensación en 9,1%, algo insuficiente y que además se centra en incrementos al sector de la salud y deportes, hizo ungalimatías que nada tiene que ver con un análisis económico.

Dijo que: “la caída de los precios en esos establecimientos no será nominal sino por vía real debido a la combinación de tres factores: sostenida alza de la producción agropecuaria, mejor distribución y abasto a los distintos tipos de mercados y… el incremento de los ingresos monetarios de la población”.(2)

Aunque se hace referencia al problema de los ingresos de la población, todo se circunscribe al salario medio y su sucesivo incremento, pero no se aborda la cuestión esencial y es que esos ingresos alcanzan apenas unos 20 dólares mensuales y mientras esto no se resuelva se continuará tratando de ensayar disquisiciones que no explican nada.

(1)Periódico Juventud Rebelde 18.12.14.

(2)Periódico Juventud Rebelde 29.03.15.

  

 

 

 

EL GRAFITI, UNA MANIFESTACIÓN DE LA VOZ POPULAR

Por: Bárbara Fernández Barrera

Teléfono: 58365937

 

El grafiti es una manifestación de la plástica, que al parecer, se ha ido convirtiendo para los más jóvenes, en un medio de expresión y una forma de transmitir mensajes, ya que en Cuba, las vìas oficiales no permiten espacios para difundir y expresar lo que los artistas llevan dentro.

 

A los que realizan esta labor se les llama "grafiteros" y con su arte popular van dejando en las calles mensajes de la voz del pueblo. Estamanifestación de la plástica ha tomado fuerza en los últimos años en Cuba. Ya es usual que estos letreros en forma de dibujos sean vistos en paredes de diferentes lugares.

 

Por ejemplo, así sucede en un muro que rodea el antiguo teatro Martí,en el municipio capitalino de la Habana Vieja, allí se pueden ver varios de estos grafitis; uno de ellos es el año “1984”, significativo por ser  el título de una novela del escritor inglés George Orwell, en la que se critica al sistema socialista. También hay otro que dice: "Cuba Berlín".

 

Igual se pueden ver algunos de estos grafitis en el portal de la sala deportiva Kid Chocolate en la capital. Un grafiti de color negro en una pared expresa: "Por una vida mejor"

 

Este espacio de los muros para plasmar ideas o mensajes, es una forma de expresar las inquietudes que tienen que ver con lo que anda mal en nuestro país y en particular en la sociedad cubana, que ya no pasa por alto para las nuevas generaciones. Aunque, como es natural, no puede sustituir la posibilidad de usar otros medios, pero por ejemplo los periódicos Granma y Juventud Rebelde de difusión nacional, además de tener muy poco espacio por la cantidad de hojas con que se editan, son órganos oficialistas y no difunden todo tipo de noticias.

 

Hasta el momento se han mantenido estos dibujos, sin ser atacados por la policía política con latas de chapapote negro –como acostumbran-para que no se puedan leer. Los transeúntes pueden preguntarse qué significan y cada uno dar una interpretación diferente, en eso consiste la libertad de pensamiento.

 

 

 

La Habana, 16 de abril de 2015.

 

 

ACTUALIZACIÓN: SE AGRAVA ESTADO DE SALUD DE OPOSITOR EN HUELGA DE HAMBRE

Yuriet Pedroso González lleva 47 días en huelga de hambre, en el Hospital Provincial Arnaldo Milián Castro, de Santa Clara. Tiene 34 años de edad

viernes, abril 17, 2015 |  Por: Martha Beatriz Roque Cabello

Según se ha sabido a través de la disidente Mildred Agüero, quien pasó esta última noche en el hospital cuidando a Yuriet para que la madre pudiera ir a asearse y comer, el huelguista tiene el cuerpo agarrotado. Mildred dejó el lugar temprano en la mañana de hoy y de inmediato fue arrestada por la Seguridad del Estado, hasta las 11, a manos de un oficial de nombre Bruno. Éste le comunicó a ella que tenía terminantemente prohibido volver por el hospital.

El pasado 14 de diciembre de 2014, el activista colocó carteles en contra del gobierno cubano, reclamando por el respeto a los derechos humanos en la Isla. Esto ocurrió en el poblado de la Esperanza, municipio de Ranchuelo, Villa Clara. A raíz de esto, fue imputado y espera juicio, asistido por la instructora Ileana, por el supuesto delito de Atentado a un hombre que trabaja en una cooperativa, que Yuriet afirma que no conoce.

La posición de este joven que se niega a recibir asistencia médica, tal como suero u otro tipo de ayuda para su difícil situación de salud, es que prefiere morir que ir a la cárcel siendo inocente.

El pasado 31 de marzo, un grupo de 16 disidentes en la central ciudad de Santa Clara fue reprimido hoy por la brigada especial de la Policía Nacional Revolucionaria (PNR), al tratar de realizar una marcha a favor de Yuriet.

EL YONKI

El Yonki

 

Por: Jorge Bello Domínguez

Teléfono: 53353648

 

Pocos conocen su verdadero nombre, todos lo llaman por “el Yonki”. Lo cierto es que a este señor, que además padece de trastornos mentales, le permiten vivir en la caseta (un mini contenedor) que fue concebida para ser utilizada por el controlador de frecuencias de viajes de una cooperativa de ómnibus ruteros, ubicada en la terminal de Santiago de las Vegas, municipio Boyero, en la capital.

 

Si usted siente la misma curiosidad que yo, y se acerca a la caseta, que tiene la puerta forzada, podrá percatarse que allí tirado está un señor, de unos 70 años de edad, que descansa sobre el piso y acumula algunas pertenencias regadas por doquier.  Junto al anciano se puede constatarun recipiente donde realiza sus necesidades fisiológicas dejando un fuerte hedor por todo el local, que sale hacia afuera.

 

Al preguntar a una joven dependiente de la cafetería de ese anden, la cual prefirió el anonimato,  nos contó cómo ese señor llego a la situación que hoy vive y de la preocupación gua tiene ella y los demás trabajadores de ese lugar por la cada vez más deteriorada salud del viejito.

 

Me dijo de forma textual: “El Yonki llegó aquí hace alrededor de seis meses, comenzó a relacionarse con los chóferes de la terminal y siempre andaba montado en alguna guagua. Los conductores le tenían lástima y le daban algún que otro alimento, se bañaba en los baños de la terminal. Así lo conocí desde un principio.” “Pero un día, al llegar al centro, me encuentro quela caseta estaba abierta y dentro estaba Yonki dormitando, desde entonces es así, y nadie le dio importancia”. 

 

Continuó la joven expresando: “Estamos preocupados ya que desde hace dos semanas él estámuy mal, le han dado varios desmayos y pérdida del conocimiento. El último que tuvo hubo quellamar a una ambulancia para llevarlo para el médico. Estando en el centro asistencial de salud al que lo trasladaron, en vez de ser atendido lo que hicieron fue llevarlo para la Estación de la PNR (Policía Nacional Revolucionaria), de donde se escapó no sé ni cómo.”

 

La trabajadora terminó su relato explicando que desde este incidente se ha metido en elcontenedor y de ahí no se mueve, incluso para que coma algo hay que dárselo allí porque no quiere salir.

 

También supimos que vino un policía y dijo que Yonki estaba escapado del manicomio, cosa que de ser cierta, implica una gran negligencia, porque han esperado más de seis meses para que alguien dé una señal oficial.

 

No obstante, Yonqui ha estado aquí bastante visto. Las instituciones encargadas de estos casos, en particular donde él estaba ingresado, según dijo el agente policial, no lo buscaron bien y tampoco han tomado cartas en el asunto.

 

Lo que sí está claro para todos los que allí lo conocen y lo ven a diario, es que si no se toman medidas urgentes, y hacen algo para ayudar a este hombre, a pesar de lo que puedan darle de comer algunas personas caritativas, se morirá de hambre; máxime si después del incidente con la policía no quiere salir de la caseta.

 

La Habana, 16 de abril de 2015.

UNA TRADICIÓN PERDIDA

Por: Bárbara Fernández Barrera

Teléfono: 58365937

 

Las generaciones más jóvenes de cubanos, no conocieron las  tradiciones de la Semana Santa. A partir de la década del 60 del siglo pasado se fue perdiendo de una manera gradual, esa costumbre de nuestros ancestros, algo que perduró mucho tiempo en el pueblo cubano.

 

Aunque la Iglesia Católica continuó siempre esta costumbre, que empezaba con la repartición del guano bendito el Domingo de Ramos, la cortina de hierro fue puesta por el régimen cubano a través del adoctrinamiento y el desamor a Dios que se enseñaba en las escuelas; la eliminación de los colegios privados católicos, influyó –sin dudas- en la pérdida de este tipo de prácticas.

 

Para las personas de las tres últimas generaciones, que no estuvimos vinculadas a la Iglesia, ni a alguna religión en particular, resulta algo nuevo ver las imágenes de los santos cubiertas con paños, en particular el Viernes Santos, que ahora se permite que sea un día feriado.

 

Aunque ya no suele ser tan usado en todos los templos, por ejemplo en San Antonio de los Baños, provincia de Artemisa, se hizo. Allí encontramos a un joven de nombre Yerandi, de 21 años de edad, estudiante de ingeniería informática, que quiso entrar a la Iglesia, porque le resultó significativo el hecho de que hubiera una Semana Santa y que se percibiera el luto eclesiástico.

 

Cuando en Cuba existían otros conceptos éticos y otro tipo de formación educacional en las personas, había también un respeto y la aceptación de valores fundamentales que –sin dudas- hacen de una sociedad algo mucho mejor para todos y también desde el punto de vista espiritual.

 

Igual que Yerandi –los que nacieron en su época- desconocen de una serie de conductas de respeto, que forman a las personas como seres humanos, que pueden sacar de ellas lo más noble, sin enmarcarlo solo dentro de la religión.

 

Es posible que el pueblo de Cuba, mantenga el día de la muerte de Cristo, sin trabajar, pero costará mucho trabajo que guarde el respeto que esta tradición merece. Música alta, alcohol, fiestas, etc., continuarán mientras que no se logre interiorizar –como antes- que es un día de luto, al igual que el Sábado Santo.

 

Artemisa, 16 de abril de 2015.

VIDEO. EL YONKI

Ver este video http://youtu.be/5OAf4f3iEws

VIOLENTO ANIVERSARIO

Por: Tania de la Torre Montesino

Teléfono 53788889

El pasado 4 de abril el régimen planificó en todo el territorio nacional, una serie de actividades para celebrar otro aniversario más de la creación de la Unión de Pioneros José Martí y de la Unión de Jóvenes Comunistas de Cuba.

En el municipio de Manzanillo, provincia de Granma, se celebró en horas de la noche de ese mismo día una función recreativa en la llamada Pista de Patinaje, frente al Malecón manzanillero en Ave. 1º de Mayo, donde actuaba un cantante de reguetón nombrado Chocolate; allí se produjeron serias irregularidades que ocasionaron un caos generalizado, trayendo como consecuencias una riña tumultuaria, lanzamiento de botellas, presencia de cuchillos y como colofón múltiples lesionados. También se efectuaron arrestos por agentes policiales, que acudieron al lugar en carros patrulleros, siendo la función suspendida.

La violencia creada por los jóvenes en este local donde se puede apreciar la belleza del Golfo de Guacanayabo y la escultura de Benny Moré, que le canto a la bahía de Manzanillo, fue tan grande,que un comentarista radial llamado Pedro Vera Portales, de la emisora local Radio Granma y vocero gubernamental, habló sobre este suceso y arremetió contra la prensa independiente, al declarar  que estos hechos lamentables sirven de pretexto a las personas llamadas defensoras de los derechos humanos, para atacar al sistema imperante en el país.

Estas situaciones ocurren por la falta de opciones para la recreación sana de los jóvenes, y por la venta indiscriminada de bebidas alcohólicas, propiciando hechos que también han sucedido con otros grupos musicales, entre ellos el de Arnaldo y su Talismán; cuando le arrojaron botellas a ellos y al escenario

Manzanillo, 13 abril 2015.        

PARA SOBREVIVIR

Por: Juan Carlos Díaz Fonseca

Teléfono: 54288244.

Si usted está de paso por el municipio de Guanabacoa, en esta capital, no solo se encontrará con los babalawos como dice la voz popular, también oirá pregonar a Amarilis, cualquier cosa que tenga para vender ese día, si pudo salir a la calle.

Amarilis es una señora de la raza negra de unos 40 años, que para su infortunio es ciega. Pero esto no es óbice para que día a día se gane su sustento, caminando las calles de los diferentes barrios municipales, bajo el sol, con su bastón y una carretilla que arrastra.

En una caja plástica montada sobre las ruedas, lleva: pan, mantequilla, queso crema, pastillitas de caramelos y otros artículos más.

Los vecinos que ven el sacrificio de esta mujer discapacitada, se preguntan ¿Cómo es posible que tenga que hacer este esfuerzo personal para sobrevivir? Todos saben que con lo que recibe del Estado no puede sufragar sus necesidades perentorias.

No obstante, Amarilis se arriesga a ser detenida por la Policía Nacional Revolucionaria (PNR), decomisados sus productos y multada con una suma de 1500 cup (moneda nacional), ya que vender sin licencia de trabajador por cuenta propia es un delito, pero ella no puede dar una continuidad diaria a este trabajo, como para que le alcance para pagar los impuestos y vivir.

Casos como estos son comunes en todo el país. La semana pasada la policía –en un escandaloso operativo con 3 autos patrullas- arrasó con unas pequeñas tablas, sobre cajones, donde se ofertaban las mercancías de un grupo de sordo mudos en la calle Belascoaín en Centro Habana, no les bastó con eso, también los detuvo.

Esto es parte de lo que sucede cada día en la Cuba de hoy, cada vez más empobrecida, necesitada y hambrienta.

 

La Habana, 14 de abril de 2015.